荷露斯之眼

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第7个设计是为虹口区两堂一点设计的复活节圣乐崇拜的CATALOG. 7是个圣数！^_^

限制条件:

1.适合制作成本控制在2毛左右的单色印刷.

2.用最常规的红or绿色.(另:红色圣诞已使用)

e......what can i do???

关于复活节我有很多的想法,关于"复活"每个人都有自己不同的理解.而无论是否教内人士,"复活"这个词都必定会引向关于"生命"的讨论,这绝对是一个人类的永恒话题了.

复活节和12.25圣诞节不同,它没有固定的日期,那是因为传统上总是在春分后的第一个主日即周日庆祝救主复活(今年在3.23).我想再没有什么比在春天看一粒种子的埋葬和抽枝吐绿更形象的表达了"复活"的概念了.从复活节所在的这一周的前一个主日(今年在3.16)开始的整个星期被称为"圣周".3.16是今年的"棕枝节",庆祝耶稣在那天荣耀得进入耶路撒冷.周四(今年在3.20)为"主设圣餐日",纪念那场著名的最后晚餐,也就是圣餐礼的由来.周五为"受难日",此后的第3日,救主从死里复活.圣周之前为大斋期，复活后40天为耶稣升天节，复活后50天为圣灵降临节。

《约翰福音》12章记载了耶稣在进入耶京的第一天曾说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

《约翰福音》3章记载了一个犹太官员求问耶稣人如何能死而复生的问题。

3:1  有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。 
3:2  这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。 
3:3  耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 
3:4  尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢。岂能再进母腹生出来麽。 
3:5  耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 
3:6  从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。 
3:7  我说，你们必须重生，你不要以为希奇。 
3:8  风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。 
3:9  尼哥底母问他说，怎能有这事呢。 
3:10  耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事麽。 
3:11  我实实在在的告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。 
3:12  我对你们说地上的事，你门尚且不信，若说天上的事，如何能信呢。 
3:13  除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。 
3:14  摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。 
3:15  叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生） 
3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 
3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。 
3:18  信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 
3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 
3:20  凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 
3:21  但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 
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我的阐释非常简单，叶脉树让人联想起春天和生命，而这个藏在十字架后的圆形又化出了传统凯尔特十字架的形象，一个代表了周而复始，无始无终的神的形象。完成这个一挥而就的设计后，情不自禁地站起来轻轻抚掌，不是为自己喝彩，而是为那冥冥中如大人把持小手般教我做画、做事、做人的那一位。

想起小时候父亲握住我的小手，手把手教我写字绘画的情形。这种合作最好的方式是放松自己的，完全交付的。当我完全不得要领的时候，唯其如此才能真正体会其中的道理。稍适的想用一把自己的力气，立刻出现七歪八扭的状态。想到一直以来自己由着性子的所作所为，一根筋的郁闷到底的情形，看到许许多多与爱你的人和爱你的神之间的暗自较劲，何感？深毁而已。

此刻很想对那个一腔热情却弄得一腔怒气的好孩子说：是的，世界上最让人恼怒和伤心的事情莫过于在自己的地方自己的人却不接待我，以及我最爱的人却伤我如深。可是我们的主耶稣他却是那样的无怨无悔，同他比我们所受的又算得什么呢？如果这是试炼，让我们为此感恩吧，因为当我们胜过这一切不公，尤其是胜过自己的坏情绪的时候，我们将得到更多，我们也因此与他更加亲近了。永远不要去恨，因为人无完人，永远不放弃去爱，因为他们并不知道自己做了什么。放松自己的，完全交付，因为他就是道路。因为每一次胜过世界，脱去老我，就成就了新人。：】

http://www.douban.com/group/CSSC/

另：新建了“公信行”的豆瓣小组，今后将集中在那里分享教会相关知识。这里不再长篇大论。也欢迎大家一起分享、积累。我想这是一个集中讨论基督教会历史和艺术的小组，不必囿于具体信仰的芥蒂，更多的是让教内外的朋友都有一个分享和探讨这一重要人类文明的地方．

希望他能成为：
一个积累知识的地方，
一种数算神恩的方式，更是
一处交流共融的空间。

^_^ 欢迎您的加入^_^共享基督教文化遗产，互通有无。

“公于心，信于行。”当我们都活出“爱人如己”的精神来，这也是另一种形式的复活了吧。